Мы живём, пока мы летаем
Найдя наконец место для машины, мы через недавно отстроенные ворота святого Георгия стали топать наверх. Пока шли, услышали интенсивную музыку - довольно странное дело посреди безлюдного тоннеля с лестницей, коими ворота Георгия и являются.
Везде, где копирайты Рэмбо, это его фотки. Остальные мои или с фликра.
На следующий день мы прямо с утра отравились в Ираклион, чтобы посмотреть Кносский дворец, но по пути решили заехать в монастырь, указанный в путеводителе. Называется он Аркади, и крайне знаменит тем, что являлся сосредоточием восстания 1866 года против турков (опять эти противные неугомонные). Как нам уже известно, к этому году турки владели Критом уже два столетия, несмотря на постоянные кровавые восстания. В 1866 началась прямо-таки революция, а штаб-квартирой выбрали монастырь, находящийся в 23 км от Ретимно, тогдашего центра власти.
Мы доехали до Ираклиона, там с некоторым трудом засекли указатель на Кносский дворец и свернули к нему. Он оказался недалеко, а на подъезде нам стал махать руками местный, приглашая заехать на стоянку. Стоянка оказалась платной, зато с туалетом и установкой питьевой воды (не так такой, как в США и Аркади, а со стаканами, как в офисе, так что я в прошлом посте не соврал). Потом дядька показал нам, куда идти к дворцу (метров 100). По пути нашлись ещё несколько платных стоянок, а у самого дворца – вроде как и бесплтаная. То есть это у критян такое милое разводилово. Мы не в обиде, тем более, стоянка стоила недорого, а ведь ещё и удобства.
Теперь про супругов Дяченко, пишущих вместе. Рецензенты обычно делают упор на то, что Дяченко пишут “социальную фантастику”, то есть такую, где много взяких размышлений и людей, но мало экшена, техноидных или магических фетишей. Мне кажется, что раз уж пишешь развлекательные книги, всего должно быть в меру - “философии” и игрушек для больших детей в виде бластеров и файрболов.
Конечно, описания каких-то чувств и отношений у Дяченко получаются круто (по крайней мере, в виде текста – уж не знаю, что выйдет, если действовать как герои их книг в реальном мире). Потому они это и эксплуатируют массово – каждый делает то, что у него получается лучше всего. Главное – не увлекаться одним и тем же чрезмерно, а то выйдет бесконечная жвачка. Дяченко пока умудряются как-то этой опасности избегать – хоть фантастические идеи в их книгах и не супермаштабные, и их обычно не так уж много, поданы они изящно и чужеродными по отношению к социальной компоненте не выглядят.